martes, 9 de diciembre de 2014

Lagoa Santa - el cráneo más antiguo de América

Se plantea la posibilidad de que el poblamiento de américa se hubiera producido en dos oleadas diferentes a partir del hallazgo de "Luzía" como se llamó a la mujer a quien perteneció el cráneo encontrado en Lagoa Santa.
En una entrevista el antropólogo Walter Neves expone sus ideas al respecto.
"Soy una de las únicas personas en el mundo que pasó por todas las antropologías posibles. Así como no soy experto en ninguna de ellas, por otra parte, poseo una comprensión del humano mucho más multifacética que la de mis colegas." dice.

El oficio de la antropología: guerra al prejuicio

“El antropólogo no tiene por qué afirmar que todas las culturas son buenas, pero está en la obligación de someter a todas, incluidas las propias, a la misma crítica negativa”. Pedro Tomé




El oficio de la antropología: guerra al prejuicio

Por Noemí Villaverde Maza el 6 noviembre, 2013 @Antropologaluna


La tarea del antropólogo es guerrear contra los prejuicios que surgen en la sociedad. Su tarea no es relativizar, sino comprender, ver la humanidad en el ojo ajeno, para después, construir entre todos un mundo más justo, para todo el mundo. Esa frase resume bien la labor antropológica.

lunes, 24 de noviembre de 2014

Mammut für die Menschen, Rentier für die Hunde

Aktuelle Informationen
24.11.2014 15:55

Mammut für die Menschen, Rentier für die Hunde: Wie die Nahrungsmittel vor 30.000 Jahren verteilt wurden

Knochenanalysen vom tschechischen Fundplatz Předmostí I offenbaren Tübinger Forschern Details über das Leben in der Gravettien-Kultur


Vereinfachte Darstellung der Jäger-Beute-Beziehungen zwischen prähistorischen Menschen und Großsäugern in Předmostí I vor 30.000 Jahren – rekonstruiert aus den Isotopenanalysen der Knochen. Illustration: Hervé Bocherens. Urheber der Einzelelemente: Wollhaarmammut, Wollnashorn, Pferd & Höhlenlöwe: Mauricio Antón/DOI:10.1371/journal.pbio.0060099; Moschusochse: U.S. Fish and Wildlife Service; Rentier: Alexandre Buisse; Wolf: Santiago Atienza; Vielfraß: Matthias Kabel; Braunbär: Jean-Noël Lafargue; Hunde: Margo Peron; Bison: Michael Gäbler; Prähistorischer Mann: Hervé Bocherens.
Vereinfachte Darstellung der Jäger-Beute-Beziehungen zwischen prähistorischen Menschen und Großsäugern in Předmostí I vor 30.000 Jahren – rekonstruiert aus den Isotopenanalysen der Knochen. Illustration: Hervé Bocherens. Urheber der Einzelelemente: Wollhaarmammut, Wollnashorn, Pferd & Höhlenlöwe: Mauricio Antón/DOI:10.1371/journal.pbio.0060099; Moschusochse: U.S. Fish and Wildlife Service; Rentier: Alexandre Buisse; Wolf: Santiago Atienza; Vielfraß: Matthias Kabel; Braunbär: Jean-Noël Lafargue; Hunde: Margo Peron; Bison: Michael Gäbler; Prähistorischer Mann: Hervé Bocherens.

La gente comía mamut; Los perros consumían renos

Summary:
Biogeologists have shown how Gravettian people shared their food 30,000 years ago. Around 30,000 years ago Predmosti was inhabited by people of the pan-European Gravettian culture, who used the bones of more than 1000 mammoths to build their settlement and to ivory sculptures. Did prehistoric people collect this precious raw material from carcasses -- easy to spot on the big cold steppe -- or were they the direct result of hunting for food?

Biogeólogos han demostrado cómo la gente Gravetiense compartió su comida hace 30.000 años. Hace unos 30.000 años Predmosti estaba habitada por gente de la cultura Gravetiense paneuropea, que utilizaron los huesos de más de 1000 mamuts para construir su asentamiento y esculturas de marfil. ¿La gente prehistóricos recogía esta preciosa materia prima de carcasas - fácil de encontrar en la gran estepa fría - o eran el resultado directo de la caza para la alimentación?

Featured Research
from universities, journals, and other organizations

People ate mammoth; Dogs got reindeer

Date: November 24, 2014
Source: Universitaet Tübingen

Artist's depiction of cave painting of primitive hunt (stock image).

viernes, 21 de noviembre de 2014

«Je ne savais pas que je me prostituais» (traducción en proceso)

Prostitution : faut-il pénaliser les clients ?
Prostitución: ¿Se debe penalizar a los clientes?

LÉA LEJEUNE

5 DÉCEMBRE 2013 À 21:06 (MIS À JOUR : 8 DÉCEMBRE 2013 À 08:45)

"Yo no sabía que me prostituía" (Dibujo cristiana Roux)

Relato.

Julie, de 15 años, huyó de sus padres antes de caer bajo el control de dos presuntos proxenetas. Ella relata su calvario y el enfrentamiento judicial con uno de ellos.

En la pequeña sala de espera, nadamos entre la pelusa y camiones de plástico. El primer piso de una estación de policía en Ile-de-France, la policía de menores, Julie (1), 17, espera a que el enfrentamiento con Souleymane procesado por explotación de menor. Tacones, vaqueros ajustados, la piel translúcida oculta bajo capas de fundación, Julie es una coqueta niña. Destacó, ella sacude sus piernas frenéticamente y ocultó su rostro regordete en su bufanda. Ella se siente "para hacer un truco sucio" Souleymane. Durante una hora, la policía va a leer sus declaraciones y que llevó a ambas partes a los puntos discordantes. Una pantalla separa Julie de los acusados. Al final, el chico equilibrar su historia por respuestas staccato y anécdotas, en la confusión. Una serie de malos encuentros y servicios sociales implicados.
Dans la minuscule salle d’attente, on nage dans les peluches et les camions en plastique. Au premier étage d’un commissariat d’Ile-de-France, brigade des mineurs, Julie (1), 17 ans, attend la confrontation avec Souleymane, poursuivi pour proxénétisme sur mineur. Talons, jean moulant, la peau diaphane dissimulée sous plusieurs couches de fond de teint, Julie est une jeune fille coquette. Stressée, elle secoue ses jambes frénétiquement et cache son visage poupin dans son foulard. Elle a l’impression de «faire un sale coup» à Souleymane. Pendant une heure, les policiers vont lire leurs dépositions respectives et demander confirmation aux deux parties sur les points discordants. Un paravent sépare Julie du prévenu. A la sortie, la gamine balance son histoire par réponses saccadées et anecdotes, dans la confusion. Un enchaînement de mauvaises rencontres et de mises en cause des services sociaux.

lunes, 10 de noviembre de 2014

Hallada una posible nueva especie humana en Asia

Investigadores españoles plantean la existencia de otro Homo en China hace 90.000 años
Otros científicos son más escépticos y apuntan a un último reducto de 'Homo erectus'

Humanos ‘made in China’

MANUEL ANSEDE 28 OCT 2014 - 17:07 CET64
http://elpais.com/elpais/2014/10/27/ciencia/1414414600_398558.html




El chino Liu Wu, Martinón-Torres y Bermúdez de Castro analizan fósiles en China / CENIEH

Podían haber acabado molidos en un mercadillo como supuesta pócima mágica para endurecer el pene, como ocurrió durante décadas, pero los restos fósiles hallados en el yacimiento chino de Xujiayao acabaron en las manos de la paleoantropóloga española María Martinón-Torres. Era enero de 2013 y sintió “perplejidad y sorpresa”.

"Las razas biológicas nunca existieron"

"Las razas biológicas no existen y nunca existieron", sostiene en su libro 'El mito de raza' el antropólogo estadounidense Robert Sussman, para el que la idea de la raza no se basa en una realidad científica.
Sussman explora en su libro cómo surgió la idea de la raza, venenosa y falsa según él, y cómo se convirtió en una construcción social de las justificaciones bíblicas y los estudios pseudocientíficos. 


http://actualidad.rt.com/ciencias/view/146508-raza-biologia-existrir-racismo-antropologia
Publicado: 10 nov 2014 | 5:04 GMT Última actualización: 10 nov 2014 | 5:04 GMT


© wikipedia.org / Nordisk familjebok

martes, 7 de octubre de 2014

Reducción de San Ignacio, Misiones


La Destrucción de San Ignacio y Loreto

En diciembre de 1821, el Comandante de Itapúa, Norberto Ortellado, siguiendo órdenes del dictador paraguayo Gaspar Rodríguez de Francia, destruyó los pueblos misioneros de la costa del Paraná, que estaban bajo el comando de Nicolás Aripí y Antonio Christaldo. El parte del comandante paraguayo indicaba que, “los pueblos de San Ignacio y capilla y Loreto los he hecho quemar porque existían bastantes hileras de casas en estado regular; de chacras nada he encontrado, sino únicamente una del indio Nicolás (Aripí) y la otra del francés (Bompland), las mismas ya están desoladas”.
Gaspar R. de Francia al comandante de Itapúa Norberto Ortellado, 23 de noviembre 1821

http://turismo.perfil.com/4450-pasado-jesuita-argentina/

http://www.territoriodigital.com/herencia/indice.asp?herencia3/paginas/cap30

http://www.portalplanetasedna.com.ar/anecdotas_argentinas12.htm

http://www.footprinttravelguides.com/latin-america/argentina/the-northeast/misiones-province-and-the-jesuit-missions/san-ignacio-and-the-mini-jesuit-mission/

El friso de las sirenas:

http://kunablog.blogspot.com.ar/2006/09/el-friso-de-las-sirenas-de-san-ignacio.html

Reconstrucción 3D:

http://www.trexel.net/portfolio/san-ignacio.php

IXX-2014

miércoles, 3 de septiembre de 2014

La misteriosa civilización de Çatal Hüyük

Si deseamos maravillarnos, he aquí una civilización que hace soñar, pero cuya existencia está actualmente com­probada. Cuatro de sus centros han sido definiti­vamente identificados. El más célebre de ellos se llama Çatal Hüyük. Debemos su exhumación al arqueólogo británico  Ja­mes Mellaart.  El descubrimiento fortuito de un objeto de obsi­diana, al sur de Turquía, intrigó a Mellaart. Pensó que su hallazgo procedía tal vez de un taller insospechado, en las cercanías de uno de los volcanes de Anatolia central. Çatalhöyük, también conocido como Çatal Höyük o Çatal Hüyük (del turco çatal: ‘tenedor’, y höyük: ‘túmulo’), es un antiguo asentamiento de los períodos Neolítico y Calcolítico, siendo el conjunto urbano más grande y mejor preservado de la época neolítica en el Oriente Próximo. En su apogeo este asentamiento llegó a cubrir 13 hectáreas.
  

jueves, 21 de agosto de 2014

Extraña fruta en Ferguson

They were lynched. They were killed and displayed publicly for the amusement of the lynch mobs and other white folks, and for the further terrorization of black people.
"Ellos fueron linchados. Fueron asesinados y mostrados públicamente para diversión de los linchadores y otros blancos, y para aterrorizar a la gente negra."
Una clave de los disturbios  se puede buscar en esta explicaión del morbo racista en torno del asesinato del joven Brown, nada menos que en Saint Louis con una historia terrible a cuestas.
El paralelo con el viejo y emotivo blues magistralmente interpretado por Billie Halliday es estremecedor.
IXX-ago2014.


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Strange Fruit in Ferguson

Mychal Denzel Smith on August 20, 2014 - 11:53 AM ET
http://www.thenation.com/blog/181332/strange-fruit-ferguson




People are moved by a line of police as authorities disperse a protest in Ferguson, Missouri, early Wednesday, August 20, 2014. (AP Photo/Charlie Riedel)

The people of Ferguson, Missouri, have rallied and marched and protested for eleven straight days and nights. They want justice for Michael Brown, the 18-year-old unarmed black boy killed by Ferguson police officer Darren Wilson on August 9. They’ve been met with tear gas, assault rifles, rubber bullets, armored police cars, dogs and the National Guard. And they show no signs of letting up.

But why?